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  • 观参的妙用

    后,即使努力地装模作样,却仍热不起来。这除了与定力有关外(定方不足,凝聚不来),也与所给的问题大有关系。若能给一个他本就有兴趣的问题,自然即得相应。反之给一个与他全然不相关,甚至不知所云的问题(如:...

    果煜

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00454269762.html
  • 禅修对现代的意义

    很多时间在禅坐,故已把心调理得很平顺了。因此只要法印一,便证道矣!而我们现代人,却刚好相反,虽听了很多佛法,可是心还正扭曲不平哩!这是从闻思的基础而论从定发慧。   第二、观照的灵敏度:所谓“观照”...

    果煜

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00461369796.html
  • 略谈禅宗与华严的早期交往会通

    藉教悟宗”传统。早在禅宗三祖僧璨 (?~606) 的《信心铭》中,即已上华严理事无碍的印痕:“极小同大,忘绝境界。极大同小,不见边表。……一即一切,一切即一。”在这里,理事、一多的圆融,得到了凝练的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01144770635.html
  • 从水陆画看清末四川民间的十王信仰

    制服恶鬼,服刑前流露出惊恐害怕的表情。旁边两鬼卒正奋力推磨盘,将恶鬼损毁无形。另一小鬼吊一捆绑手脚之人,使其于火盆,令其饱受火燎之苦刑。   第四为伍官王,全画共有26位人物。左上角有两位仙真及一...

    周雅非

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/11005883759.html
  • 誓续慧灯无尽际——略论赵朴初对“佛教是文化”的论述及其贡献

    可以说是真正在这个社会里站稳了脚根,获得了生存下去的可能性,佛教也不例外,它进入中国,也逐渐入乡随俗,与中国普通百姓的生活紧密相连,在吃喝、穿戴、婚嫁、丧葬等方面,无不下佛教的影子。“综合汉代以来...

    余世磊

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07030796070.html
  • 人生十问

    几十年的历史下了深刻的痕迹。目前退休下来,大可以下半生的精神用在佛教的“行愿”上。发这种大愿的用意,在我们佛教徒的心念中,是可以为来生广植善因。如果以世俗谛说,这也可以使各位的下半生,生活在圣洁、宁静与...

    星云大师

    |人生|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/155745462.html
  • 戒淫断欲圣典汇编

    含经》节录 宁以火烧铁锥而于眼,不以视色兴起乱想。 是时阿难白世尊曰:“当云何与女人从事?然今比丘到时,著衣持钵,家家乞食,福度众生。”佛告阿难:“莫与相见。设与相见,莫与共语;设共语者...

    海涛法师选辑

    |戒淫|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/08/053244526.html
  • 迷乱话语:大众传媒与精神病毒传播

    下深刻的印象。广告商会打造各种概念,利用人心深处的物欲和虚荣心,来激起人们的消费热情和购买欲,广告后面的潜台词就是:购买。   在商品促销方面,广告往往能起到神奇效果,一个普通商品花上巨额广告...

    益西彭措堪布

    |教育|口业|烦恼|罪业|文明|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/12/1405281627.html
  • 一个感天动地的“当代孝子”

      在锦州郊外,一户人家执意将母子俩拉进屋子,已经是半夜了,主人还玉米饼给他们吃。第二天一大早,不仅有玉米饼,还有玉米糁、豆子、红枣熬的粥。吃下后尚昀有精神了。“妈,有劲了,玉米饼比方便面挡饥多了...

    杜文育

    |忠孝|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/04/1253063660.html
  • 李炳南老居士與台灣佛教(二)

    就要办真的,学佛就要求得如来真实义。今年元月二日,雪公在慎斋堂的开示,还字字铿锵地在我们心田之中。老人家一开始就问大家,今天来到这里是干什么用的?如果只是凑热闹,热闹场多的是,这里没有什么好热闹的。...

    于凌波

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14001939019.html